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吴宓:一个未完成的天才
发布时间:2021-01-26 20:10:38   来源:*皇冠比分网_皇冠体育在线-专业投注平台县人民政府    浏览次数:

史飞翔

吴宓是我国近现代著名的国学大师、诗人、教授、教育家、红学家、报刊编辑家和外国文学专家,也是我国比较文学的先驱者和开拓者。吴宓的一生充满理想主义、浪漫主义、唯美主义,然而由于种种原因,吴宓的一生也是失意的一生、凄凉的一生、悲剧的一生。纵观吴宓一生,颇类似于孔子,摩拳擦掌、志向远大、孜孜以求、诲人不倦,然囿于时代局限加之个人性格因素,终其一生都壮志难酬,“栖栖遑遑如丧家之犬”。但即便如此,他依然是“虽千万人吾往矣”,“明知不可为而为之”“虽九死而不悔”。如果用一句话来概括吴宓的一生,那就是“孔子的现代版”。

吴宓喜欢自我反思。他经常通过写日记、与人聊天、自我忏悔甚至是自言自语的形式,进行严厉的自我剖析。这里我们不妨摘录几段吴宓的部分谈话,以此来走近这位国学大师复杂而又矛盾的内心世界。

“我经历了几个时代:从晚清王朝、中山先生革命、袁世凯称帝、国民党政府、抗日战争,直到解放战争,新中国成立……我认为从事政治起伏变化大,风险太多;搞教育和文化工作则崇高而平安。”吴宓不愿涉足政治,对政治过问甚少,他天真地以为,远离政治就能万事大吉。殊不知,正是因为对政治缺乏基本的了解和远见卓识,才导致了他悲剧的一生。

吴宓一直被世人视为是“保守主义者”,事实真的是那样吗?“我虽然多年研究古典文学,但绝不是‘国粹遗老’,古典文学只是我的偏爱;好的新文学和西方文学,我也喜欢。中国古典名著我读得很多,能谈出它们的中心主题。我主张知识没有国界,知识应当广博。”“在北京,我和胡先骕、梅光迪办过《学衡》;还主编过《大公报·文学副刊》;是我邀请的朱自清,两人合编《大公报·文学副刊》,我搞古典文学,他搞新文学。”“我不迷信中医,也不迷信西医。”“我很欣赏欧阳渐的学生王恩洋……我欣赏的是他的道德。我主张抑制欲望,养浩然之气;不作危言激论,持中庸老成态度,服从国家政策法令,与时代和谐相处。”尽管吴宓一再声称他不是“国粹遗老”,而且一再表明自己“中西结合、兼容并蓄”的思想文化立场,但遗憾的是,无论是生前还是死后,很多人都将他视为是“文化保守主义”的代表人,更有甚者认为他是“文坛怪人”,开历史倒车,是彻头彻尾的历史复古主义者,倒行逆施,因而遭到无情的批判。或许这正是历史的诡异之处。

生活中的吴宓喜欢直来直去、坦诚相待,甚至不乏天真。他说:“我喜欢早起,早晨空气清新,脑子清醒,记忆力强。”“我不喜欢玩扑克,我会下围棋,但很少,不愿花时间在上头。”“我最看重时间,浪费时间就是浪费生命,哪怕一分钟的浪费,也会使我精神不安。”“我主张个性不受压抑。小孩哭泣或受责打,表示小孩不为大人所了解,我深感痛苦。”吴宓对人性也有着自己独到的见解。他说:“从性格上说,人可分成阳刚的和阴柔的。阳刚的奔放,阴柔的含蓄,后者不容易为社会所理解,造成寂寞和孤立。”“遭遇不幸的人,往往是好人,正因为他们好,好就软弱,就不会权变狡诈,就不会应付,就成为牺牲者,这尤其当逢到时代变迁、天灾人祸的时候,更容易表现出来。”这与其说是吴宓的理性分析,不如说是他的内心自白,是他的“夫子自道”。

吴宓的高足钱钟书先生曾这样评价他这位老师:“吴宓从来就是一位喜欢不惜笔墨、吐尽肝胆的自传体作家。他不断地鞭挞自己,当众洗脏衣服,对读者推心置腹,展示那颗血淋淋的心。然而,观众未必领他的情,大都报以讥笑。所以,他实际上又是一位‘玩火’的人。像他这种人,是伟人,也是傻瓜。吴宓先生很勇敢,却勇敢得不合时宜。他向所谓‘新文化运动’宣战,多么具有堂吉诃德跃马横剑冲向风车的味道呀!而命运对他实在太不济了。最终,他只是一个矛盾的自我,一位‘精神错位’的悲剧英雄。在他的内心世界中,两个自我仿佛黑夜中的敌手,冲撞着,撕扯着。”没有比这更到位的评价了。

[网络编辑:柏海侠]

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